温家宝总理2007年9月4日在《人民日报》上发表诗作《仰望星空》，全诗如下：

　　　　我仰望星空，

　　　　它是那样寥廓而深邃﹔

　　　　那无穷的真理，

　　　　让我苦苦地求索、追随。

　　　　我仰望星空，

　　　　它是那样庄严而圣洁﹔

　　　　那凛然的正义，

　　　　让我充满热爱、感到敬畏。

　　　　我仰望星空，

　　　　它是那样自由而宁静﹔

　　　　那博大的胸怀，

　　　　让我的心灵栖息、依偎。

　　　　我仰望星空，

　　　　它是那样壮丽而光辉﹔

　　　　那永恒的炽热，

　　　　让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。

　全诗共分四节，每节四句，简洁明了，充满着理想与浪漫主义情怀。如果单纯从文学的角度来看，我不知道诗歌大师们是如何评价的，但我个人认为，虽然略显自白，但抒情的意味深远。温总作为中国领导人之一，在国家关键媒体上发表他的诗作，自然充满了许多政治意图。如果去逐字解读这篇诗作，容易使人陷入形而上学的误区。

　我只想从诗作的本身意境来赏析，诗歌中的理想和浪漫，是目前金钱、功利和短视的中国大众所缺乏已久的。 诗中提到：天空、真理、正义、胸怀这些词眼，赋诗明志。无不体现其人文哲学情怀。温总理在诗序中引述了黑格尔的名言写道：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”

　诗中的天空，并非大自然的宇宙空间，从政治上来看，“天空”即“国家和民族的前途”。日本教育家福泽谕吉说过，一个民族要崛起，要改变三个方面，第一是人心的改变，第二是政治制度的改变，第三是物质与经济的改变。这位教育家认为这三个方面的顺序，心灵为第一，再是政治体制，最后才是经济。把这个顺序颠倒过来，表面上看是捷径，但最后是走不通的。我觉得不对，应该政治体制为第一，再是心灵，最后才是经济。为何呢？因为只有好的政治体制才能凝集人心，否则只能是一厢情愿的空想。  大国的崛起，首先应当是政治体制的先行，然后才有“人心齐泰山移”的前进动力。 可是近五十年来，我国的知识分子去仰望星空的眼光，不断被各式各样的政治运动乌云所隔断。从文革至今，风浪中的中国知识层逐渐“无可奈何花落去”，把自己的思考方向和行为表达，从星空转向脚下，开始“两耳不闻世间事，一心追求赚钱经。中国的知识精英们无心继续仰望天空，只把眼光转向了预测“花生丰收”、“楼市涨落”、“股票潜力”，没法青史留名，那就先捞个满盘黄金吧。

　 从过去毛泽东时代的理想共产主义的过度实践，急转到邓小平的“无论白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫”的彻底实用主义的改革思想，使得国人功利主义、实用主义的民族性，被彻底释放，到底正确与否，只要能把经济搞活，能挣钱发财，已成为判断任何人、事、物是否存在的最高指导思想。 近年，一切向钱看的纯功利主义的代价，已经从日益凸显的环境破坏、贫富分化、官商腐败等等各方面赤裸裸地暴露无遗。 温家宝总理的《仰望星空》，正是体现了政府对于彻底实用主义的反思，是对忙着“赚钱”的中国知识思想界抬起头来仰望星空的鼓励。但是否更暗示着今后仰望星空的眼睛，不会再受到乌云的干扰，我们拭目以待。